《能量與意識提升策略》解析大衛霍金斯能量540喜悅(Joe) 第五章 喜悅是人人皆有權利追求的境界

[線上直播]《能量與意識提升策略》解析大衛霍金斯能量540喜悅(Joe)

第五章 喜悅是人人皆有權利追求的境界

精簡摘要

核心觀點

·人人皆有追求喜悅的先天權利與能力

·「心向往之」的初心是意識提升的關鍵起點

關鍵論證

1.以孔子為典範：

o學生形容「仰之彌高，鑽之彌堅」的境界

o雖不能至，仍心向往之——三千弟子持續追隨學習

o證明「嚮往高遠」本身就是轉化的開始

2.從戀愛體驗理解喜悅本質：

o戀愛中的喜悅雖屬「小愛」，但已展現喜悅湧現的原理

o身心靈本為一體：小愛與大愛、身心喜悅與靈性喜悅本質相通

o當靈性能量提升時，身心自然獲得安頓與平靜

實踐啟示

·不必因境界高遠而退卻，保持「心向往之」的初心

·從日常生活中體驗的各種「小喜悅」開始，逐步通向靈性大悅

·能量提升是自然過程：靈性覺醒時，身心自然安穩自在

課程總結
本課程以「人人皆有權利追求喜悅」作結，強調：

·無論當前狀態如何，只要心存盼望，就是美好的開始

·邀請學員分享心得、設定目標，持續在修行路上精進

·相約下週再會，建立持續學習的成長循環

第一節：心嚮往之——從仰望到追隨的起點

易敬講師提到了「心嚮往之」這個觀點，我認為擁有這樣的心念，本身就已經是一個重要的轉機與開始。

無論是認為高境界「與我何干」，還是心生「嚮往之情」，這兩者之間存在著根本的差異。「心嚮往之」意味著每一個人都擁有同等的機會與權利去追求更高的生命狀態。這讓我想起昔日我們研讀《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等經典時，在《論語》中記載了一段學生對孔子境界的深刻描述。

有一位學生如此形容孔子的境界：「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。」讓我用白話簡單解釋一下：所謂「仰之彌高」，是指當你抬頭仰望孔子時，會感嘆他的境界是如此崇高，而且越仰望，越覺得他高不可攀。「鑽之彌堅」則是指當你試圖深入鑽研、探究他的學問時，會發現其思想體系無比堅實深邃，難以窮盡。而「瞻之在前，忽焉在後」是說，你明明看見他就在前方，卻忽然發現他已在身後，可謂是「神龍見首不見尾」。

這生動地描繪出孔子修為境界之高遠，學生們感到根本難以企及。然而，關鍵在於：孔子門下擁有三千多名弟子，儘管無人能真正達到孔子那樣的境界，他們卻依然選擇追隨他、向他學習。我用這個小故事來回應「心嚮往之」——正如易敬講師所說，只要你內心懷有這樣的盼望與期待，這就是一個美好的開始。

[直播] 3 3喜悅是人人皆有權利追求的境界

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